格格头上戴的是板头还是旗头？
是旗头。 旗头主要指满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。旗头是由"两把头"发展而来的,由于是进关以后才流行起来的,所以,人们也把它叫"大京样"。 一般加戴在真发梳成的二把头之上,与之共同构成夸张的大二把头形状。大拉翅、又名大京样、大翻车、达拉翅、答喇赤、旗头、旗头板等,清朝晚期在满族及清宫中为妇女所流行的一种头饰,为板状冠型,呈现如牌楼般高耸挺立的风貌。
那叫旗头，是身份地位的象征。多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚、节日、或祭祀祖先时方以为饰。
戴上这种宽长的装饰品，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。
是旗头。
旗头也有多个名称，大京样、大拉翅、大扁方。说得通俗一点就是假的头发。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头，是身份地位的象征。多为满族上层妇女所用，
闽南人拜拜用的花怎么插？
闵南人拜拜用的花叫闽南缠花
“缠花”是一种拥有悠久历史背景的传统民间技艺，利用卡纸、细铁线、红头绳，通过缠、绕、捏等技法制作成仿真花。闽南妇女自古以来有插花的习惯，但鲜花容易凋谢，不知何时起便有人开始做这种仿真花。细致典雅的缠花，成了闽南妇女的日常头饰及祭祀的必备用品，都寓意富贵吉祥，故而又俗称为“吉花”、“春仔花”。
古代宫女头上戴的叫什么？
叫鬏髻
明代妇女常用的新式假发髻。它一般是用铁丝编成一个圆框架，在上面编上假发，形成一个高大的假髻。中间是空的，使用时把它罩在头顶的发髻上，用簪子别住就可以了。 头箍是一种新的饰物。最初的头箍，与网巾有些相似，也是用棕丝或马尾结成网来罩住头发。后来出现了纱头箍和熟罗头箍。
制作唐代头饰的意义？
唐朝丰富多彩的头饰文化，不仅对于当时有非常重要的历史意义，对于后世也提供了很大程度上的借鉴意义。其中最大的意义，是为中国历史留下了许多宝贵的物质文化和精神文化遗产。
从物质层面来说，有许多精美的头饰的出土，都体现了我国古代人民精湛的手工业技术，很多文物令外国人都叹为观止，这无疑为我国在世界上展现文明提供了良好的基础。
而其中招不摇，以及其他单子的技术，也逐渐的成为我们国家的非物质文化遗产，至今依旧在历史的长河中熠熠闪光，而民间也有许多手艺人在通过这一制作来对当时的头饰进行简单而又重要的传承。
更为重要的，还是唐朝文化在精神层面的贡献，这是多角度的，在之后不同的历史时期，都传承了唐朝时期的审美观念和生产技术。
在另一方面，由于唐朝女子发挥了他们奇绝的想象力，设计出了许多前朝所没有的头饰，唐朝的女性，也比以前更妩媚，更具有风情。
而很多文人墨客都对他们进行的描写由此留下了大量精彩的诗作。
如戴叔伦《白苎词》中“玉佩珠缨金步摇”一句， 顾况在《王郎中妓席五咏·箜篌》中“玉作搔头金步摇”的描写，还有李贺在《杂曲歌辞少年乐》“吴娥未笑花不开，绿鬓耸堕兰云起。”都是通过步摇、簪子、发髻等意象来代指年轻貌美的女子，而这些女性也为唐朝时期的文学创作，提供了不竭的素材。
